Así.

Cruzo calles y avenidas
y nunca me encuentro bien.
Lo que tengo ya no lo quiero
lo que quiero lo he vuelto a perder.
Otra vuelta de tuerca
otro fallo otra despedida
y son muchas, cinco tal vez.
No consigo saber
yo qué he hecho, qué es lo que les pasa
Dios mío!! Qué voy a hacer.
Voy a comprarme un libro
que me diga qué hago mal
o mejor meterme en el cine
y llorar y llorar hasta el final.
Otro fin de semana
sin nada que valga la pena
y la pena la conozco bien.
No consigo encontrarme
tampoco sé bien si es muy tarde
sólo sé que esta vez no voy a caer.

Fiedrich.

Protéptico.

¿ O no ves por qué los ricos, al estar más ocupados, tienen dificultades para disfrutar del ocio, mientras el pobre, no teniendo en qué ocuparse se halla en situación de cultivar la filosofía?. Zenón contaba que Crates, estando una vez sentado en un taller de zapatero, leyó el Protéptico de Aristóteles, que éste había escrito a Temisonte, el rey de los chipriotas, diciendo que nadie tenia más cualidades para cultivar la filosofía; y es que, en efecto, éste tenía una enorme riqueza, de modo que podía gastar en estas cosas, y además gozaba de estimación. Mientras aquél leía, el zapatero atendía a la vez que seguía cosiendo, y Crates dijo: " Me parece. Fisco, que te escribiré un Protéptico, pues veo que tienes más posibilidades para cultivar la filosofía que aquel para el que escribió Aristóteles".

Juan Estobeo, Antología, 4.32.21: Epístome de Teles.

Que bonito.

Friedrich.

PS. Yo también quiero que me escriban un protéptico, o mejor aún que lo merezca.

Quiero.

Yo quiero ir a tu lado en los aviones
y en el tren de alta velocidad,
cogerte de la mano si te complace.
Ya te echo tanto en falta si te levantas.
Yo te echo tanto en falta.
Tú lo sabes.

Friedrich.

Compromiso.

La noción de compromiso, como acción y efecto de comprometerse, tan utilizada por muchas filosofías existencialistas, está relacionada estrechamente con la noción de decisión.
En dos sentidos puede emplearse la noción de compromiso: en un sentido amplio, como designación de un constitutivo fundamental de toda existencia humana, y en un sentido más estricto, como designación de un constitutivo fundamental del filósofo. Estos dos sentidos no pueden separarase por entero; de hecho, estan co-implicados, por cuenta el estar comprometido, propio de toda existencia humana, revierte sobre el estar comprometido del filósofo, y a la vez éste encuentra en el horizonte de su pensamiento filosófico la noción de compromiso que, según algunos, corresponde a toda existencia humana. Sin embargo, aquí nos referiremos brevemente sólo al compromiso en el sentido más estricto.
Comprometerse como filósofo significa primariamente ligar estrechamente una proposición filosófica con lo que se hace con esta proposición; en términos corrientes, vincular íntimamente la teoría con la práctica.. Rehusar comprometerse significa adoptar la actitud opuesta: suponer que lo que se hace con una proposición no tiene en principio nada que ver con la afirmación de tal proposición. A esta dos actitudes -compromiso y rechazo de compromiso- se unen dos modos de juzgar las proposiciones filosóficas: una según la cual tales proposiciones son consideradas juntamente con lo que el filósofo hace con ellas, y otra según la cual las proposiciones son juzgadas por motivos extrapersonales: por su consistencia interna, por su adecuación con la realidad objetiva, etc..
Advertimos que tales modos de juzgar afectan no sólo a la relación (o falta de relación) de la proposición con el filósofo de la formula, sino también a la significación de la proposición de referencia: los partidarios de la primera actitud mantienen que la significación de la proposición está unida al hecho de que el filósofo se comprometa (o se niegue a comprometerse, lo que es también es para ellos una forma de comprometerse) con respecto a ella, mientras que los partidarios de la segunda actitud sostienen que la significación de cualquier proposición filósofica es independiente de todo compromiso. A su vez, los partidarios de la primera actitud distinguen entre filósofos que se comprometen (Sócrates, Kierkegaard) y filósofos que no se comprometen (Aristóteles, Hegel), mientras que los partidarios de la segunda actitud rechazan tal distinción por considerarla poco o nada informativa sobre las respectivas filosofías. Observemos, empero, que en lo que toca en esta divsión entre clases de filósofos, se trata en la mayor parte de los casos de un mero argumento a favor o en contra de la noción de compromiso. De hecho, ni los "compromisarios" ni los "anticompromisarios" deberían de admitir ninguna división: los primeros, porque terminar por afirmar que todo filósofo (quiéranlo o no) se compromete - a menos de carecer de todo sentido su filosofía-; los segundos, porque acaban por declarar que ningún filósofo (en cuanto filósofo) se compromete, a menos de carecer de todo sentido sus proposiciones filosóficas.


Friedrich.

My lady story.

Quiero ser un Johnson y bajo la sombra de un olivo cantarte:

My lady story
My lady story
My lady story...


Friedrich.

When i´m grow up.

Llueve pero hace sol, que curioso, y cuanto me recuerda a mi vida. Esta vida que me ha tocado soportar. Me encuentro mejor, quizás todavía no lo suficiente, pero estoy mejor. Escribo porque sabes que las notas siempre se me han dado mejor que hablar, aunque soy un charlatán. Esta tarde he tocado piedra, he sentido la fuerza que da la piedra pero no la he tocado por eso, lo que buscaba era la sensibilidad que nos proporciona cuando la queremos de verdad, como yo quiero.
No quiero ser Henry Miller, pero si que seas mi Anaïs Nin.
Oh, querida Lou Andreas que triste es la realidad que nos toca vivir.
Nos vemos pronto, lo espero, lo deseo, lo quiero.

Friedrich.

Colligere.

Quiero cogerte amor, tenerte entre mis brazos y darte todo lo que siempre te has merecido.No puedo esperar más, lo haré pero no puedo, no dejo de pensar en esos ojos que me marean, esos ojos que me vuelven loco.No puedo olvidar esa conversación en ese bar tan cursi, esos papeles pintados tan Leroy Merlin, que inteligencia, por favor. Tomemos un avión y volemos hacia el futuro, hacia a la realidad, hacia el amor, hacia ese concepto de la libertad que compartimos y que los judeocristianos pretender hacer suyo cuando realmente no lo entienden. No se, esta vida es tan complicada, encontramos lo que queremos pero no lo ...QUIERO ABRAZARTE DE NUEVO. Quiero luchar por lo que me importa, dar pero tambien recibir, como siempre ha sido, quiero escuchar Another sunny day y al mismo tiempo poder decir que mi instrumento musical favorito es el taladro; que pasa, no se puede así, no se puede tener sentimientos Lou Andreas, si Lou Andreas, mi musa, tú.
Pienso en mi vida y en nuestra vida, en el miedo que tenemos, como odio al miedo, por favor. Pienso en el edificio más bonito del mundo, ese Coliseo, ese dog parking, ese Palacio Farnesse y esa morena . Vamos a hacerlo. Seamos libres, de una vez por todas. Dímelo con todas las letras, todas esas letras que solo tú y yo comprendemos, esas letras tan duras pero tambien tan bonitas. La sinceridad, que preciosidad.
Vamos a huir de esta sociedad, de esta falsedad, de esta modernidad mal entendida. Porqué.
Es el momento de ser valientes, de luchar por lo que realmente nos importa y tú eres lo que más importa en esta vida, te quiero ahora y te lo diré mañana, quiero ser tú Peter Doherty y que tú seas mi Kate Moss, quiero besarte. Sí, quiero esos labios junto a los mios, quiero sentir esa sexualidad dentro de mi, quiero sentirte, quiero estar dentro de ti. Quiero ser sincero contigo Lou Andreas, en esta madrugada mientras bebo un Scala Dei del 2002, que taninos, esas frutas del bosque que me vuelven loco, ese ligero aroma a tabaco, como me gustan los vinos del Priorat quiero decirte que cruzaría la Gran Vía o el mar Mediterraneo, lo que tenga que cruzar, si lo haré.
En mi vida nunca podía haber pensado encontrar alguien como tú, alguien que me diera lo que yo deseo, reirme, si contigo me río, y contigo sonrío.
Lou Andreas quiero follarte y quiero hablar de Ramón y Cajal, quiero que estas noches se acaben, quiero que vuelvan los días y hacerte un magret de pato.
Te quiero, Lou Andreas.


Friedrich.