Gorgias.

Nacido en Leontinini (Sicilia) fue enviado por su ciudad a Atenas en el año 427 a. J.C. Maestro de retórica, es considerado como un escéptico radical por las tres tesis procedentes de su escrito Sobre el no ser o de la Naturaleza: 1)Nada existe, pues si algo existiera debería de proceder de algo o ser eterno. No puede proceder de algo, pues en este caso debería de proceder del ser -entendido, como en los eleáticos, a modo de realidad inmutable- o del no ser; no puede ser eterno, pues debería ser infinito. Mas lo infinito no está en parte alguna, pues no está en sí en ningún otro ser. 2) Aunque hubiera un ser sería desconocido, pues si hubiera conocimiento del ser debería de ser pensado. Pero lo pensado es distinto de lo que es ( de la realidad pensada). 3) Aunque hubiese conocimiento del ser, sería incomunicable a causa de la diferencia de lo que se mienta y lo mentado, en efecto no pueden entrar por los oídos las cualidades que corresponden a los ojos.
Muchas son las interpretaciones dadas de las tesis de Gorgias. Para algunos se trata de las tesis eleáticas. Otros manifiestan que Gorgias es simplemente un escéptico radical. Otros, que las proposiciones de Gorgias se refieren únicamente al ser absoluto, pero no al ser o a la existencia "reales" (Loenen). Otros , que las tesis de Gorgias costituyen una especie de "memorial" de un grupo de sofistas: Jeniades, Cratilo, inclusive Protágoras, en parte Demócrito (Gigon). Otros, que Gorgias era indeferente al relativismo sofístico de su época, de modo que sus tesis no son relativistas, sino "neutrales".El escrito antes citado -del cual se conservan solamente los argumentos- no fue el único producido por Gorgias; se le deben, o atribuyen, otros escritos: Discursos, un Arte y oratoria, un Epitafio, un Elogio de helena y una Defensa de Palamedes.


Friedrich.